Entrega final – Hombre Mediático

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Video Intervención Urbana Subversiva

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Sustentación Intervención Urbana Subversiva

EL CONSUMO COMO PRINCIPAL AGENTE PERJUDICIAL PARA EL MEDIO AMBIENTE

 

El consumismo es una de las causas de la destrucción y el deterioro del medio ambiente y por consecuencia del planeta Tierra. El consumo desenfrenado es causado por distintos factores entre los cuales están la influencia generada por los medios de comunicación y por el sistema económico actual. El afán del consumir incesantemente y sin control desencadena un ciclo constante de consumo irresponsable, personas que compran y desechan sin ninguna conciencia ambiental.

El problema no radica solo allí, no es solo comprar y desechar, tanto los consumidores como las industrias son las encargadas de la creación de esta forma de consumo. Las industrias son las que producen bienes en grandes cantidades, pero requieren a su vez a los consumidores para que manifiesten una serie de “necesidades”[1] insatisfechas que asegurarán el sostenimiento productivo, lo cual conlleva una circulación más amplia de productos, convirtiéndose este sistema, en un círculo vicioso imparable.

En esta problemática no podemos referimos solo al Objeto[2], sino a todos aquellos productos que se crean alrededor de este (imágenes, discursos, lógicas sociales, etc.), que estimulan el la consumatividad[3] y por lo tanto la generación de muchos más desechos, de lo cual el consumidor no es consciente: son hechos que tienen consecuencias no perceptibles (en un contexto inmediato) para los individuos pero que son los que más daño causan en el medio ambiente.

Es hora de tomar conciencia de esta problemática porque “el diseñador es la clave para poder articular este cambio de la sociedad, con una nueva manera de pensar los productos en todo su ciclo de vida e incorporando los aspectos ambientales desde el concepto inicial, pasando por la producción, la distribución y el uso hasta su gestión final”[4], es decir, para generar un cambio de conciencia en el consumidor es necesario confrontarlo con la realidad del ciclo de consumo, del cual es parte activa y pieza clave porque finalmente el es él que compra y desecha.

 

Bibliografía

– BAUDRILLARD, Jean. Crítica de la economía política del signo. Génesis ideológica de las necesidades. Buenos Aires: Siglo XXI editores, 1974.

– Tides Foundation and Free Range Studios. The Story of Stuff (documentary). Youtube.com. Rescatado el 24 de marzo de 2010 de http://www.youtube.com/watch?v=9GorqroigqM 

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[1] Para Baudrillard las necesidades determinan al sujeto y al objeto como entidades autónomas separadas donde hay que fundar una relación. Este concepto expresa la relación del sujeto al objeto en términos de adecuación, de respuesta funcional de los objetos y recíprocamente. Es decir, no es una relación natural, es una relación forzada entre las necesidades aparentes y su satisfacción.

[2] Para Baudrillard el  “Objeto” (mayúsculas) es un objeto de inversión y de fascinación, de pasión y de proyección: calificado por su relación total, exclusiva, con el sujeto que los posee. El objeto (minúscula) es el objeto-utensilio, es decir en su relación directa con su función.

[3] Para Baudrillard es el proceso en el que se automatiza el consumo, es decir se libera de todas sus connotaciones rotuales, religiosas, simbólicas, de valor-signo, etc.

[4] Entrevista realizada por Marcelo Leslabay a Joan Rieradevall, investigador principal del grupo Sostenipra del Instituto de Ciencia y Tecnología Ambiental (ICTA) de la Universidad Autónoma de Barcelona, el 5 de septiembre de 2009, en su despacho de ciudad de Barcelona, para la Sociedad Estatal ddi.

Internacional Situacionista

La Internacional Situacionista (IS) era una organización de artistas e intelectuales revolucionarios, entre cuyos principales objetivos estaba el de acabar con la sociedad de clases en tanto que sistema opresivo y el de combatir el sistema ideológico contemporáneo de la civilización occidental: la llamada dominación capitalista. La IS llegaba ideológicamente hablando a la mezcla de diferentes movimientos revolucionarios aparecidos desde el siglo XIX hasta sus días, notablemente del pensamiento marxista de Anton Pannekoek, de Rosa Luxemburg, de Georg Lukács así como del llamado Comunismo de Consejo o «Consejismo».

Esta organización, creada formalmente en la localidad italiana de Cosio d’Arroscia el 28 de julio de 1957, nace en el seno de otro movimiento contestatario de los años 1950: la Internacional Letrista, a la cual los fundadores de la IS, notablemente Guy Debord (1931–1994) le reprochaban su ineficiencia. Junto a Debord participan otros exponentes situacionistas como Gianfranco Sanguinetti, Asger Jorn, Raoul Vaneigem, Constant Nieuwenhuys y otros. La IS es el producto de la fusión de una serie de grupos anteriores de artistas e intelectuales, como la Internacional Letrista, el Movimiento Internacional por un Bauhaus Imaginista (MIBI), el grupo COBRA (del que formará parte Lubertus Jacobus Swaanswijk) y el Psychogeographic Comité de Londres. En 1962 se organiza una de las primeras y numerosas escisiones, por iniciativa de siete miembros disidentes (conocidos como los Seven Rebels: Nash, Fazakerley, Thorsen, De Jong, Elde’s Studio, Strid y Hans Peter Zimmer) la llamada Segunda Internacional Situacionista, que sin embargo no prosperará. Comúnmente se considera a la IS una de las principales impulsoras ideológicas de los acontecimientos sociales acaecidos en Francia en mayo de 1968.

 

Las únicas obras pictóricas de la Internacional situacionista son las pinturas industriales de Giuseppe Pinot-Gallizio y las peintures détournées de Asger Jorn.

En 1972 la Internacional Situacionista se autodisuelve, pasando algunos de sus miembros a fundar en 1974 la llamada Antinacional Situacionista, de vida efímera.

Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Internacional_Situacionista